Ma Dio lo ha risuscitato

Ma Dio lo ha risuscitato, sciogliendolo dalle angosce della morte, perché non era possibile che questa lo tenesse in suo potere.
(Atti 2,24)

“Da Siena passato a Firenze, Tino di Camaino (Siena, 1285 circa – Napoli, 1337) si mostra maturo nell’arte; e la sua individualità traspare meglio che non nelle opere anteriori di Pisa e di Siena, nella ricerca dell’eleganza e della grazia. Un riflesso dell’arte del monumento del Cardinal Petroni si vede nell’altro di Gastone della Torre, patriarca d’Aquileia, in Santa Croce a Firenze: come in quello, la faccia anteriore del sarcofago è rivestita da bassorilievi rappresentanti Cristo risorto nel mezzo, l’Apparizione di Cristo a Maddalena, a destra, San Tommaso che mette un dito nel costato di Cristo, a sinistra; in una faccia laterale sono rappresentate, pure come a Siena, le Pie Donne al sepolcro.” (Adolfo Venturi, Storia dell’arte italiana, Hoepli 1906)

“Vitam dat tento tridvo pater in monvmento”
Ad esprimere la stessa dinamica della citazione estratta dagli Atti degli Apostoli è questa iscrizione presente nella formella dedicata alla resurrezione nell’altare (1181) di Nicola di Verdun a Klosterneuburg, che è appunto uno dei primi esempi di Cristo vittorioso che emerge dal sepolcro nell’atto di scavalcarlo. Appena precedente, e realizzato con la stessa tecnica del rame smaltato, è uno spallaccio ornamentale (armilla) conservato al Louvre (1170-1180) nel quale il risorto tiene in mano il sudario con la mano destra e con la sinistra una croce astile (mentre nella formella di Nicola di Verdun sono entrambi appoggiati ai lati del Cristo che eleva le mani a Dio che lo ha resuscitato).