(...) «Vi è un narcisismo diffuso terribile, legato anche ad un culto del corpo che non è cura, ma “scultura” per adeguarlo a modelli esteriori. Il narcisismo diffuso che riscontriamo, va oltre a quello patologico. Il narcisismo non patologico prende due vie. Da una parte quello classico, da Miles gloriosus, che è facile da individuare e gestire, perchè grottesco, quasi ridicolo. Si può paragonare, pensando al calcio, al gioco di Liedholm: tengo io ossessivamente la palla, così nessuno mi mette in discussione. Questo narcisista è sempre attivo, al centro dell’attenzione, ingombrante e insopportabile.
Ma la forma più pericolosa è quella che assomiglia al catenaccio, al gioco del calcio all’italiana di un tempo. Mi chiudo, serro tutte le possibilità che entri la realtà nel mio orizzonte e così mi sento protetto. Il narcisista di questo secondo tipo è una persona apparentemente tranquilla, buona, non si mette nei guai. Sembra cortese ma in realtà evita che qualsiasi cosa lo tocchi. L’altro non esiste se non per quello che fa lui comodo; è incapace di amare, per cui vive una solitudine terrificante, pur mascherata. Poi può accadere che nella sua esistenza si aprano voragini inaspettate ed è un disastro. Può arrivare a gesti estremamente gravi. È diffusissimo e non facile da rilevare.
La chiave sta nel fatto che non esiste in tutti questi casi relazione. Si torna così al concetto iniziale. L’unica speranza è ricostituire una pietas, per dirla laicamente, o in termini più religiosi una caritas, un amore all’altro. Una spinta alla relazione che è l’unica salvezza...» (...)
